En la prensa regional del 4 de marzo de 2010, aparece una breve nota sobre las tribus urbanas, denominada "POKES se pasan". Tras leer la nota solo puedo señalar lo siguiente: El año 1988, Michel Maffesoli escribió un texto titulado “El tiempo de las tribus” . En el texto el autor expone un interesante análisis e interpretación de la sociedad moderna. Una sociedad caracterizada por el cambio constante, la desintegración social, las transformaciones en el plano cultural, social y valórico. En fin, una sociedad en vías de desestructuración. Maffesoli, plantea la tendencia a la conformación de nuevas comunidades, caracterizadas por el afecto, el sentimiento de arraigo, el sentido de solidaridad y fraternidad. La emoción reemplaza el ideal de la razón. Es lo que el autor llama neotribalismo. Es decir, el regreso a arcaicas versiones de formación social. En este paisaje social, surgen las tribus urbanas. Grupos de personas ( no olvidemos este dato clave) que poseen una particular identidad, practican novedosos rituales, poseen un lenguaje distintivo, expresan un discurso social y político crítico, emplean códigos que los diferencian y particularizan. 

La nota expuesta por el medio de prensa regional resalta los desmanes evidenciados en el mall de Antofagasta, el descuido que harían de los espacios de encuentro, la tendencia al rayado de muros y el carácter vandalista del comportamiento de "la mayoría de los integrantes" de estos grupos o tribus.

Considero que es injusto el tratamiento otorgado a la tribu urbana de Pokemones. Tal vez sea cierto lo planteado en la nota de prensa, pero ¿porque no nos detenemos todos (sociólogos, periodistas, políticos, padres, maestros, ciudadanos, etc) en pensar cómo hemos aportado a la creación de una sociedad mas armónica e integrada?

Es fácil denunciar, enjuiciar, culpar y levantar la espada de Damocles contra las tribus urbanas. Situarlas a nivel de vándalos, sin percatarnos que el vandalismo y la violencia se encuentran también al interior del hogar chileno, en la dura, grotesca y a veces injusta reprimenda del jefe al empleado, en la ambición sin límites del capitalista que pierde junto al trabajador en las crisis y gana en soledad en períodos de bonanza, en las fuerzas armadas, en nuestro barrio, en el campo de batalla político, en nuestras calles, en todas las clases sociales y en zonas donde debiese primar la cordura y la prudencia tras un desastre natural.

 ¿Porque la prensa regional no denuncia con la misma fuerza, impetu y con los mismos títulos, subtitulos y juicios de valor, actos, acciones que situan a nuestro país, incluida nuestra región obviamente, en el top ten del vergonzoso ranking de las sociedades mas desiguales del mundo?

Volviendo al punto central, cabe preguntarse sobre el rol orientador y formador de valores de la familia, sobre la pertinencia de valores e ideales que promueve la escuela como aparato ideológico del Estado y del sistema económico imperante. Cabe cuestionar al Estado sobre el adecuado y pertinente diseño de nuestras ciudades con el fin de contar con espacios públicos para las diversas personas y grupos que habitan los nuevos territorios. ¿De que manera hemos aportado para sentar las bases de una sociedad más igualitaria, solidaria, pacífica y humana? Es injusto señalar que “la mayoría de los integrantes” de las tribus urbanas realizan desmanes,  actos de desorden y vandalismo. Muchos de estos grupos son pacifistas, evaden el alcohol y promueven la felicidad. Obviamente, como todo conglomerado humano, hay excepciones. Pero lo crucial es comprender que vivimos una nueva formación social, en la que aparecen nuevos actores sociales, con ideas distintas, cosmovisiones particulares, formas de vestir únicas, lenguajes novedosos, códigos socioculturales  y símbolos que les otorgan un sello que los diferencia. Es decir poseen identidad colectiva. La poseen por que la han buscado y la han construido. Su búsqueda se orienta por la pregunta ¿Quiénes somos? Pregunta que resurge en períodos de crisis. Más vale comprender esa búsqueda y contribuir, con tolerancia y respeto a las opciones de otros, en la construcción de una identidad colectiva basada en fuertes lazos de fraternidad, lealtad, solidaridad, sentido y sentimientos de pertenencia, antes que demonizar a grupos de jóvenes que lo único que buscan es ni mas ni menos ser felices.

 Manuel Zamora Pizarro, Sociólogo.